О морали и нравственности в политике пишут все кому не лень. Сейчас это модная тема. Вот и мы решили осветить ее на страницах нашего издания под углом истории.
Всем известна аксиома, что главным признаком наличия политической культуры является ответственность власти перед народом. Причем ответственность не парадная, протокольная, телевизионная перед своим любимым журналистом, ведущим передачу "разговоры ни о чем". Ответственность за дела, поступки, за то, что случилось в стране, государстве, обществе.
Политическая культура - это не только умение находиться у власти и работать на благо страны, но это еще умение вовремя уйти из нее красиво и достойно.

Вспомним, к примеру, как ушел из власти Борис Ельцин. Фигура очень и очень не однозначная, спорная, противоречивая. Сегодня не время и не место давать какие-либо оценки - будь то положительные или отрицательные - этому политическому лидеру и деятелю. Все помнят, как жестко и цепко он держался за власть. Не зря его называли "царем Борисом". И несмотря на это, Борис Николаевич Ельцин смог самостоятельно, раньше положенного по Конституции РФ срока, уйти в отставку.
В своем предновогоднем поздравлении Ельцин попросил у всех граждан России прощения и поблагодарил их за оказанное ему доверие. Эпоха Ельцина закончилась, он прекрасно это понимал и осознавал. Несмотря на все его партийно-номенклатурное прошлое, в Ельцине был тот внутренний стержень, который присутствует в настоящем политике. Понимание того, что твое время навсегда ушло, умение и желание это понять, осознать и принять то единственно верное решение, созвучное конкретному моменту.
Аналогичным образом поступил в свое время и первый президент США Джордж Вашингтон. Первоначально Вашингтону предложили принять корону и объявить новое государство монархией. Вашингтон с негодованием отверг эту идею. Будучи убежденным республиканцем и видя в монархии лишь тиранию, он отказался от короны. Будучи избранным на пост президента США, он провел на этом посту ровно два срока, а потом ушел на покой и больше политикой не занимался. Все что мог, он уже сделал для государства и общества. Так сложилась неписаная традиция, что президент США может занимать свой пост только два срока. Личный пример Вашингтона и его моральный авторитет был лучшим гарантом соблюдения этой традиции, чем статья в основном законе страны. Так продолжалось больше века. И лишь беспрецедент-ное четырехкратное избрание Франклина Делано Рузвельта во времена Великой депрессии заставило внести свои коррективы в Конституцию США. Поправки внесли, чтобы в будущем избежать возможности появления диктатуры. Мораль первого лидера породила политическую культуру и традицию, которая потом, в свою очередь, повлияла на основной закон страны.
Во Франции в 1968 году президент Шарль де Голль также совершил неординарный поступок - ушел с поста президента после майских волнений. Заслуги Шарля де Голля перед Францией сравнимы, в общем, с тем, что сделал Дж. Вашингтон для США.
Де Голль возглавил движение Сопротивления в 1940 году и смог привести Францию к победе во Второй мировой и вернуть ей статус великой державы. Во время подписания акта о безоговорочной капитуляции Германии для немецких высших офицеров было огромным шоком присутствие французских генералов. Де Голль приложил невероятные усилия, чтобы Франция стала в ряд держав-победительниц.
Генерал де Голль был архитектором V Республики. В истории Франции он стал вторым - после Шарля Луи Наполеона - всенародно избранным президентом республики. Генерал де Голль смог разрешить Алжирскую проблему, вывести страну из военной структуры блока НАТО. И между тем события 1968 года показали, что Франция и французы устали от генерала и президента де Голля.
Несмотря на победу на выборах, несмотря на свой огромный властный и моральный авторитет, де Голль уходит в отставку. Больше он не вернется в политику. Он сделал для своей горячо любимой Франции все что мог, он выполнил свой долг, как солдат, как генерал, как гражданин и как патриот. И напоследок он смог достойно уйти, сказав: "Французы устали от меня, да и я утомился от них".
В беспорядках, случившихся в 1968 году в Париже, не было личной вины де Голля. Но понимание своей личной ответственности за все то, что происходит в обществе и в стране, заставило его уйти в отставку.
Де Голль, Вашингтон, Ельцин - это все фигуры далекие, но есть такие примеры и в нашей родной истории.
В благодарной памяти истинных кишиневцев до сих пор живут воспоминания о Карле-Фердинанде Александровиче Шмидте. Более четверти века - с 1877 по 1903 годы - он был здешним градоначальником, и рекорд длительности его пребывания на посту примара так и не был перекрыт никем из его последователей.
При нем Кишинев достаточно быстро не только строился, но и приобрел некий европейский лоск, за что и был назван маленьким Парижем. Благодаря строениям известного зодчего Александра Бернардацци, которого Шмидт пригласил для радикальных архитектурных преобразований. При Карле-Фердинанде в городе появились первые каменные мосты через реку Бык, трамвай, канализация и водопровод. По его инициативе была построена первая в крае инфекционная больница, деятельность которой основывалась на передовых научных методах того времени. Градоначальник инициировал и потом лично контролировал строительство школ, бань, библиотек, других объектов социально-культурного назначения. Для того чтобы Кишинев начал расти вширь, Шмидт настоял на выделении из публичной казны средств для приобретения трех тысяч десятин земли. Его деятельность настолько высоко ценилась горожанами, что в 25-ю годовщину его пребывания на посту примара общественность приняла решение переименовать в его честь одну из улиц. Таким образом, он - единственный в истории Кишинева градоначальник, который был удостоен такой почести не просто при жизни, а во время пребывания в должности в сентябре 1902 года.
Но через полгода после этого случилось непоправимое. На православную Пасху в Кишиневе произошел печально известный еврейский погром, во время которого погибли 49 человек. Карл-Фердинанд Шмидт, как порядочный человек, посчитал, что часть ответственности за кровавые беспорядки лежит персонально на нем. То есть полагал, что он мог что-то сделать для предотвращения трагедии, да не сделал. И поэтому подал в отставку, несмотря на настоятельные уговоры и даже общественные протесты.
Наступали новые времена, и честные и принципиальные руководители типа Шмидта нашей стране были не нужны. Грянула эпоха приспособленцев, которая впоследствии сменилась эпохой рвачей. Шмидтовскую улицу, чтобы она никогда не напоминала о человеке, совершившем много хороших дел и один-единственный поступок, на который решится далеко не каждый, отказавшись от власти, сначала переименовали в улицу 25 октября, а уже в "свободные" и "демократические" времена в улицу Митрополита Варлаама.
Так с карты города раз и навсегда было искоренено само упоминание о том, что был такой градоначальник Карл-Фердинанд Александрович Шмидт, справедливый и заботящийся о нуждах и быте горожанах. Не в пример тем, кто правит столицей суверенной, независимой и, как нас пытаются сегодня убедить, европейской Молдовы сегодня. Его деятельность на посту градоначальника и нравственные поступки могли бы стать образцом поведения для нынешнего поколения руководителей. Но, увы, не стали и вряд ли станут в будущем.
История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй - в виде фарса. Эта фраза, принадлежащая основоположнику диалектики Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю, как нельзя лучше связывает апрельские события в Кишиневе, происшедшие с интервалом в 106 лет. То, что происходило у нас в первые дни после завершения парламентских выборов, было типичным погромом, инспирированным темными силами, как и в 1903 году.
В действиях современных вандалов при полном попустительстве президента и спикера парламента в одном лице Владимира Воронина, имеются все элементы фарса, скверной со всех точек зрения пьески, которую у нас почему-то называют борьбой за чистоту демократических идеалов. В связи с этим мы и вспоминаем Карла-Фердинанда Шмидта, ушедшего в том далеком 1903 году в отставку, поскольку совесть ему не позволяла продолжать руководить городом на руинах чудовищной резни.
Нынче же, после того, как юные погромщики практически беспрепятственно разрушили, разграбили и сожгли "столпы молдавской государственности", никто из прямых или косвенных виновников этого варварства не последовал его примеру, не ушел со своего поста, а напротив, закусив удила, с большим упорством и остервенением бьется за право осчастливить нас своим мудрым и чутким руководством. И этим как бы доказывают обществу, что времена честных и ответственных политиков ушли безвозвратно. А жаль!
Эти люди, кто сегодня мертвой хваткой цепляется за власть, и не представляют, какую радость бы они доставили многим своим избирателям, если бы вдруг признались в своих грехах и сказали бы: мы не справились, мы уходим, пусть нам на смену придут другие, кто достойнее нас. Для такого признания достаточно одного человеческого качества - чувства ответственности за порученное дело и стыда в том случае, если ты этого доверия не оправдал. Но таких черт характера, судя по всему, в среде нынешнего поколения молдавских правителей и политиков, считающих, что власть им дается во благо и раз и навсегда, нет.

Валерий ЛАПУШНЯНУ

Наша справка
Потомственный дворянин Бессарабской губернии немец Карл Александрович Шмидт, известный в свое время государственный и общественный деятель, родился в Бельцах, в семье штабс-лекаря Александра Шмидта. Получил прекрасное образование. Трудился в Кишиневском окружном суде и в Министерстве юстиции Бессарабии. В сентябре 1877 года на заседании Городской думы в возрасте 31 года был единогласно избран градоначальником. Проявил себя настоящим радетелем интересов горожан, инициатором многих важных акций. Шмидт хотел видеть Кишинев поистине европейским городом. Ратовал за его благоустройство, всерьез заботился о быте горожан, занимался развитием образования, культуры. При его активном участии была проложена водопроводная сеть, вымощены гранитом мостовые главных улиц, установлено газовое освещение, начала функционировать конно-железная дорога, построены многие административные здания, проложены шоссейные дороги, возведены деревянные и каменные мосты через реку Бык.
При Шмидте в городе открылись Пушкинская аудитория, библиотеки, музеи, поставлены памятники Александру I и Александру Сергеевичу Пушкину. У него доставало сил и времени для активной гуманитарной деятельности - помогал малоимущим, был почетным попечителем женской гимназии, детских приютов, реального училища. Верующий (лютеранского вероисповедания), он пользовался в городе огромным авторитетом, слыл очень порядочным человеком. Отличался кристальной честностью и благородством. Относительно рано овдовев, воспитал достойными людьми двух сыновей и двух дочерей. Его замечательный сад был одним из самых образцовых в Кишиневском уезде.
Трудился городской голова неустанно, ни разу не использовал положенный отпуск - так беззаветно был предан делу. Подвижническую деятельность градоначальника по заслугам оценило государство, его наградили орденами Святого Станислава, Святой Анны, Святого Владимира. Осенью 1903 года после еврейского погрома он подает прошение об отставке…