В тоталитарном детстве у нас, как известно, не было никаких радостей. О свободе личности, например, мы не знали вообще: детей насильно заставляли ходить в школу, взрослых, которые этому препятствовали, сажали в ГУЛАГ. На помойках питаться не разрешали. Невозможно было достать наркотики, лишены были несчастные советские люди и порнографии. Словом, кромешный ад тоталитаризма. Вместо безбрежных демократических свобод советским детям предлагались книжки Николая Носова про Незнайку.

Но, как сейчас выясняется, далеко не всё в книжках Носова было исключительно детским или ныне бесполезным. "Незнайка на Луне", к примеру, – настоящее пособие по рыночному капитализму. Тут тебе и кредиты, и акции, и сопутствующее жульничество, и паника на биржах, и безработица, и рекламные трюки. Писатель думал, что рисует карикатурные картинки загнивающего мира, в который свалились из космоса дружелюбные земные коротышки, а вышло, что заглянул он в наше будущее, к совсем другим коротышкам. Просто эпитет "загнивающий" теперь следует читать "прогрессивный" или "продвигающийся по пути реформ".
Действительно, в этой повести содержится пародия на хищный капиталистический Запад, по-нынешнему – тоталитарная клевета на "весь цивилизованный мир" и "западные ценности". Это было трудно понять во времена Советского Союза, но с падением советского строя истории Николая Носова заиграли новыми красками для тех, кто понимает. Ну а кто не понимает, что ж... Тут уж ничего не поделать. Например, теперь впору говорить о писателе как об отечественном Нострадамусе, который из 1950-1960-х сумел разглядеть рыночный разгул 1990-х – вместе с соответствующим загулом. Но только теперь постсоветские почитатели эпопеи Носова смогли понять, что они у себя на родине оказались в том самом обществе – жестоком и неумолимом, диком и безобразном, какое довелось увидеть Незнайке и его другу Пончику на Луне. Правда, жители бывшего СССР, в отличие от героев Носова, попали туда не на ракете, а с течением времени, в большинстве – без всякого перемещения в пространстве. Путем проседания мест их проживания скопом, хотя и поодиночке, разобщенно, – в предшествующую формацию, с которой на пространствах бывшей Российской империи покончили еще в октябре 1917-го, и думали, что навсегда. Ан нет - вот он, чудный новый мир. И этот новый мир оказался куда страшнее, чем антипропагандистский западный капитализм, которым пугали счастливых обитателей Солнечного города – детишек, выросших в СССР, а также их пап и мам.
По этой книжке можно в простой и доходчивой форме познакомиться с основами капитализма или так называемой рыночной экономики. В ней много гротескных персонажей, уже даже в своих именах отражающих типичные качества и нравы общества свободного рынка (Спрутс, Скуперфильд, Скрягинс, Дубс). Еще там приведена масса примеров маркетинговых технологий, а главное – есть отличное описание способа построения махинаторского трастового общества («Общество гигантских растений»). Фактически, когда в начале 1990-х по всему СНГ стали вырастать, как грибы, финансовые пирамиды, знакомые с творчеством Носова граждане различили их гнусную сущность и смеялись над азартными согражданами, желавшими разбогатеть на очередном МММ и добровольно несшими свои деньги в лапы всевозможных Миги и Жулио. В общем, в книжке было все: сила телевидения и пиара, маркетинговые стратегии и разоблачение системы кредитной процентщины (история Козлика), продажная суть государственной системы, обслуживающей олигархию, наивная доверчивость населения. Была даже история маленького «нового русского» – Пончика, который сначала легко разбогател, а потом так же легко разорился. Сколько таких Пончиков богатело и разорялось в бурные 1990-е, сколько продолжают богатеть и вылетать в трубу ныне, поскольку, сами понимаете, глобальный кризис и его "последствия" в демократической, рыночной, грезящей евроцивилизацией Молдове...
Однако оценка увлекательной и с виду безобидной детской книжки Носова должна быть всесторонней. Похоже, она сыграла с постсоветскими массами злую шутку. Ведь на ней было воспитано целое поколение. Прочитавшие "Незнайку на Луне" к середине 1970-х стали комсомольцами, к середине 1980-х – секретарями райкомов, а уже в середине 1990-х вышли в олигархи. Видать, образ капитализма, вопреки замыслу автора, крепко втемяшился им в подсознание; архетип этот оказался очень ярким и устойчивым. Очень похоже, что именно описанную в книжке конструкцию они на просторах некогда великого и могучего СССР и реализовали.
Если теперь обозреть сложившиеся на постсоветском пространстве производственные и социальные отношения, осмыслить сам способ обогащения и предпринимательства владельцев крупных капиталов, то придется признать, что, начитавшись Носова, они построили на грешной земле так называемый капитализм лунного типа. Все эти Спрутсы, Скуперфильды и прочие Жадинги оккупировали верх социальной пирамиды и установили свои правила игры именно потому, что весь постсоветский социум или, говоря более технологичным языком - электорат, сам привел их туда, сам создал эту нелепую и сатирическую систему лунного капитализма. И теперь любой пронырливый и мелкопакостный постсоветский Пончик вносит свой посильный вклад в развитие и дальнейшее античеловеческое совершенствование господствующей системы. А подавляющему большинству остальных, хотят они того или нет, не остается ничего другого, как под эту систему подстраиваться, пока не кончится "Дойной". Теневая экономика, коррупция, олигархия, политическая проституция, лакейство самого низкого сорта – всё в ходу, всё – непременная атрибутика «обратной стороны Луны». Мы как инфантильные коротышки, никак не можем повзрослеть, реально оценить всю мерзость собственного бытия и, отринув ее, взяться за создание элементарно людского общества.
Но что самое странное: можно понять людей Запада – они вообще не в курсе, что это такое, они убеждены, что мир таков и иного не бывает. Но мы-то с вами?! Мы же иной мир не только видели – мы большую, осмысленную и счастливую жизнь в нем прожили...